宋之問是初唐名家,他的五言詩寫得精麗縝密,《靈隱寺》便是其 名篇之一。寺在杭州西湖西北武林山下。

“鷲嶺郁岧峣,龍宮鎖寂寥。”“鷲嶺”,指印度靈鷲山,這里借 指飛來峰。相傳印度僧人慧理,看到武林山,驚嘆曰:“此天竺國靈鷲 山之小嶺,不知何年飛來; 佛在世日,多為仙靈所隱……”于是建了 靈隱寺,以寺名山,武林山亦稱飛來峰,也稱靈隱山。前句是說鷲嶺 之高峻。“龍宮”指靈隱寺。用“鎖寂寥”表現(xiàn)佛門凈地的寂靜、肅穆, 一個(gè)“鎖”字,用得厚實(shí)而凝重,渲染了佛寺的神秘氣氛。

“樓觀滄海日,門對浙江潮”,是寫靈隱寺的名聯(lián),當(dāng)時(shí)爭相傳頌。有傳說這兩個(gè)警句為駱賓王所續(xù),雖不可信,但更增加了這一名聯(lián)的 魅力。這一聯(lián)寫在靈隱寺不僅可看海上日出,還是觀錢塘江潮最佳處 所,對仗工穩(wěn),氣勢恢宏,而且抓住了靈隱寺本身既地處勝境又能觀 佳處的特點(diǎn),以點(diǎn)睛之筆法,總括出靈隱寺的全貌精神。

如果說上一名聯(lián)寫了靈隱寺壯美的一面,以下兩句便是寫它的秀 美:“桂子月中落,天香云外飄。”傳說每逢仲秋時(shí)節(jié),天上總有似豆 子的顆粒飄落下來,那便是月中桂樹的籽兒。白居易也有“山寺月中 尋桂子”句。“天香”指寺中燃香的香味,既然是從寺中飄出的佛香, 那自然要直達(dá)云霄了。這樣天上地下,連成一片,給靈隱寺蒙上一層 神秘又誘人的色彩。

“捫蘿” 以下八句是詩人在靈隱寺尋幽搜勝的情景。他一會(huì)兒攀 扯藤蘿登塔遠(yuǎn)望,一會(huì)又循引水刳木尋訪泉幽。那秋葉秋花更引起了 詩人極大的歡悅。詩人回想起自己年齡尚小的時(shí)候,就向往憧憬遠(yuǎn)方 的奇景,現(xiàn)在面對這絕美的景色,不僅夙愿已償,且塵世煩惱,蕩滌 一空。詩人在游興極濃時(shí),忽發(fā)遐想:“待入天臺(tái)路,看余度石橋。” 天臺(tái)山是佛教中天臺(tái)宗的發(fā)祥地,山上有石橋。詩人本來就是在佛地 尋勝訪幽,被天人相通的“佛氣”沉醉了,不由神往那天臺(tái)佛地,想 象著自己走上石橋的情景。這末聯(lián)既是對上面游興的補(bǔ)充,也是想象 中的發(fā)展。詩人簡直有點(diǎn)羽化成“佛”,忘乎所以的味兒了。

這首詩在詩人游興最高峰時(shí)的想象中結(jié)束,全詩對靈隱寺的描寫, 特別是第二聯(lián),都給讀者留下了極為深刻的印象。

知識(shí)來源：余冠英 主編.中國古代山水詩鑒賞辭典.南京：江蘇古籍出版社.1989.第68-69頁。